توضیحات
چکیده
اعمال جرم انگاری بر حفظ نظم در جامعه بر اساس ایدئولوژی حاکم در آن با تعریف رفتارهای مضر به حال جامعه توسط قانون گذار صورت می پذیرد و از آنجا که جرم انگاری رابطه ی مستقیم با آزادی های افراد جامعه دارد و میتواند آن را سلب نماید نباید بصورت افراطی بلکه متناسب با فرهنگ و آداب و رسوم آن جامعه باشد و به عنوان آخرین راه بکار برده شود. این تناسب با فرهنگ و آداب و رسوم هنگامیکه بحث از جرم انگاری جرایم منافی عفت است بیش از پیش خودنمایی می کند. در قانون مجازات عمومی در فصل پنجم با عنوان هتک ناموس و منافیات عفت به این نوع جرایم اشاره شده است که شامل ۸ ماده از ماده ۲۰۷ الی ۲۱۴ می باشد که در این موارد قانون گذار حمایت خود را از مجنی علیه این گونه جرایم در مقابل سوء استفاده های جنسی که بصورت عنف و اکراه و تهدید نسبت به مجنی علیه وارد می شود نشان می دهد . اما جرم انگاری این اعمال در قانون مجازات اسلامی بدین صورت است که ابتدا در کتاب دوم با عنوان حدود که در مقام تعریف جرایمی نظیر زنا، لواط ، مساحقه و … و نحوه برخورد با این گونه جرایم می باشد که از ماده ۶۳ تا ۱۸۲ این گونه جرایم جرم انگاری شده اند و در بخش دیگر در فصل هجدهم با عنوان جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی اعمال مورد نظر قانون گذار در ۵ ماده از ماده ۶۳۷ الی ۶۴۱ جرم انگاری شده است . در قانون مجازات اسلامی همانطور که بیان شد مواد بسیاری در رابطه با این نوع جرایم جرم انگاری شده اند که البته بسیاری از آنه رابطه ی بین افراد را فقط از لحاظ ذات عمل ارتکابی با این تفسیر که حق الله می باشد و شامل حدود الهی گشته اند و مبنای جرم انگاری آنها هم وابسته به فقه ماست می باشد. لیکن در قانون مجازات عمومی و روابط غیرعلنی بین افراد که با رضایت طرفین توام باشد جرم انگاری نشده است. و در انتها می توان گفت در قانون مجازات اسلامی نظریه اخلاقی گرایی قانونی و پدر سالاری قانونی بیشتر مبنای جرم انگاری قرار گرفته است .
کلید واژه: جرم انگاری، اصل ضرر، فایده اجتماعی،نظریه اخلاق گرایی قانونی، نظریه پدرسالاری قانونی
|
فهرست مطالب |
|
|
عنوان |
صفحه |
|
چکیده |
۱ |
|
مقدمه |
۲ |
|
الف) بیان موضوع تحقیق |
۲ |
|
ب) پیشینه ی تحقیق |
۲ |
|
ج) اهمیت و انگیزه ی موضوع تحقیق |
۳ |
|
د) پرسش های تحقیق |
۳ |
|
هـ) فرضیه های تحقیق |
۳ |
|
و) اهداف تحقیق |
۴ |
|
ز) روش تحقیق |
۴ |
|
ح) تقسیم بندی مطالب |
۴ |
|
بخش اول: مفهوم جرم انگاری و نظریات اصلی در خصوص مبنای آن |
|
|
فصل اول: تعریف جرم انگاری ومفاهیم مرتبط با آن |
۵ |
|
مبحث اول: جرم انگاری قانونی و جرم انگاری قضایی |
۵ |
|
گفتار اول: جرم انگاری قانونی |
۵ |
|
گفتار دوم: جرم انگاری قضایی |
۷ |
|
۱- جرم انگاری قضایی آشکار |
۹ |
|
۲- جرم انگاری قضایی پنهان یا مخفی |
۱۰ |
|
مبحث دوم: مفاهیم مرتبط با جرم انگاری |
۱۰ |
|
گفتار اول: جرم وانحراف |
۱۰ |
|
الف) جرم |
۱۰ |
|
۱- تعریف فراحقوقی |
۱۱ |
|
۲- تعریف حقوقی |
۱۱ |
|
ب)انحراف |
۱۲ |
|
گفتار دوم: اصل قانونی بودن جرایم و حاکمیت قانون |
۱۶ |
|
الف) اصل قانونی بودن جرم |
۲۰ |
|
ب) اصل قانونگرایی یا حاکمیت قانون |
۲۱ |
|
فصل دوم: نظریات اصلی در خصوص مبانی جرم انگاری |
۲۳ |
|
مبحث اول: نظریه توجیه اخلاقی |
۲۴ |
|
گفتار اول : اخلاق گرایی قانونی |
۲۴ |
|
گفتار دوم : مبانی اخلاقی مذهبی و توجیه جرم انگاری |
۲۷ |
|
گفتار سوم :اخلاق ووجدان جمعی به عنوان منشاء جرم انگاری |
۳۰ |
|
مبحث دوم: فایده اجتماعی به عنوان توجیه کننده اصلی جرم انگاری |
۳۳ |
|
گفتار اول: مکتب فایده اجتماعی در فلسفه و حقوق |
۳۵ |
|
گفتار دوم: پیامدهای پذیرش مبنای فایده گرایی و امکان تلفیق آن با مبانی اخلاقی |
۴۰ |
|
الف) اصل ضرر |
۴۱ |
|
ب) پدر سالاری قانونی |
۴۲ |
|
ج) نظریات مکتب نئوکلاسیک |
۴۳ |
|
مبحث سوم:حمایت از بزه دیدگان آسیب پذیر یا افراد در معرض خطر بزه دیدگی |
۴۵ |
|
گفتار اول :تاثیر روز افزون نقش بزه دیده در حقوق جزا |
۴۵ |
|
گفتاردوم: حمایت از اشخاصیکه درمعرض خطرفوقالعاده بزهدیدگی قراردارندبه عنوان مبنای جرم انگاری |
۴۸ |
|
۱- زنان بزه دیده |
۴۸ |
|
۲- کودکان بزه دیده |
۴۸ |
|
۳- سالمندان بزه دیده |
۵۰ |
|
۴- ناتوانان بزه دیده |
۵۱ |
|
۵- اقلیت های بزه دیده |
۵۱ |
|
بخش دوم: جرم انگاری جرایم منافی عفت قبل از انقلاب و مبانی اصلی آن |
|
|
فصل اول: نگاهی به مبانی جرمانگاری اعمال منافیعفت درقانونمجازات عمومی و تاثیر پذیری آن از مبانی مذهبی |
۵۳ |
|
مبحث اول: تاکید بر اصل فایده اجتماعی و تاثیر آن در ضروری دانستن عدم رضایت بزه دیده در برخی موارد |
۵۳ |
|
گفتار اول:روابطجنسیغیرمجرمانه خارج از ازدواج درحقوق قبل از انقلاب وحدودچشمپوشیاز این روابط |
۵۳ |
|
گفتاردوم:درستی یا نادرستی تشخیص قانونگذار قبل از انقلاب بر اساس مبنای فایدهاجتماعی |
۵۴ |
|
مبحث دوم: اخلاق گرایی و تاثیر پذیری قانون گذار قبل از انقلاب از مبانی مذهبی |
۵۶ |
|
گفتاراول : جرم انگاری لواط و زنای با محارم بر اساس باورهای مذهبی و اخلاقی |
۵۶ |
|
گفتار دوم : جرم انگاری ازاله بکارت و ارتباط احتمالی آن با مبانی اخلاقی و مذهبی |
۵۸ |
|
گفتار سوم : تشویق به فساد و فحشا و چرایی جرم انگاری آن قبل از انقلاب |
۶۰ |
|
مبحث سوم : حمایت ویژه قانون گذار قبل از انقلاب از گروه های آسیب پذیر در جرائم منافی عفت به عنوان مبنای جرم انگاری |
۶۰ |
|
گفتار اول : حمایت مخصوص از بزه دیدگاه غیر بالغ ( زیر ۱۸ سال) |
۶۱ |
|
گفتار دوم : حمایت از بزه دیدگانی که به دلایل دیگر در معرض خطر فوق العاده هستند . |
۶۵ |
|
مبحثچهارم: جرمانگاری قضایی یا اجرایی و ضروریدانستن شاکیخصوصی در جرایم منافیعفت |
۶۷ |
|
گفتار اول: حدود قابل گذشت بودن جرایم منافی عفت |
۶۸ |
|
گفتار دوم: تاثیر ضروری دانستن شکایت در جرم انگاری قضایی یا اجرایی |
۶۹ |
|
بخش سوم: حقوق بعد از انقلاب و تحول در مبانی جرم انگاری بزه های منافی عفت |
|
|
فصل اول: انطباق کامل قوانین قضایی با مبانی مذهبی در جرایم منافیعفت و نادیده گرفتن مبانی دیگر |
۷۴ |
|
مبحث اول: جرمانگاری بزه های منافیعفت در تمام موارد حتی روابط افرادمجرد بالغ توام با رضایت طرفین |
۷۴ |
|
گفتار اول : تعریف جرایم حدی و تعزیری منافی عفت بر اساس موازین شرعی |
۷۵ |
|
گفتار دوم : کاربرد قواعد شرعی در بحث اثبات و تعقیب جرم |
۸۰ |
|
مبحث دوم : عدم تفکیک در میزان مجازات بر مبنای میزان ضرورت اجتماعی جرم انگاری |
۸۵ |
|
گفتار اول : عدم تفکیک میان جرایم منافی عفت غیر از زنا در موارد رضایت یا عدم رضایت |
۸۵ |
|
گفتار دوم : عدم تفکیک میان جرایم افراد مجرد و افراد متاهل در غیر مورد زنا |
۸۶ |
|
گفتار سوم : عدم تفکیک بین ازاله بکارت و عدم آن |
۸۶ |
|
گفتار چهارم : عدم تفکیک بین بزهکاری بر ضد فرد زیر ۱۸ سال و غیر آن |
۸۷ |
|
فصل دوم: مبنای جرم انگاری بزه های منافی عفت در برخی قوانین جدید التصویب |
۸۹ |
|
مبحث اول: تخلفات منافی عفت در جرایم ارتکابی توسط وسایل سمعی و بصری |
۸۹ |
|
گفتار اول: ضرورت های جدید اجتماعی |
۸۹ |
|
گفتار دوم: جرم انگاری های جدید در پاسخ به ضرورتهای اجتماعی جدید در امور سمعیبصری |
۹۰ |
|
مبحث دوم: جرایم منافی عفت در جرایم مجازی |
۹۴ |
|
گفتار اول: فضای مجازی و ضرورتهای اجتماعی ناشی از گسترش آن در جهان امروز |
۹۴ |
|
گفتار دوم: جرم انگاری بزه های منافی عفت در قانون جرایم رایانه ای و مبنای آن |
۹۶ |
|
نتیجه گیری |
۱۰۱ |
|
پیشنهاد |
۱۰۳ |
|
منابع |
۱۰۴ |
|
چکیده انگلیسی |
۱۰۸ |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.